La vraie beauté d'une femme...

‏ القوة تأتي بالثقافة والأدب ‏واتباع أوامر الله ورسوله

القوة والحرية لن تأتيكِ عن طريق (فكي شعرك وارقصي)

ولا عن طريق ( أنتِ لا تحتاجين لرجل )،

القوة تأتي بالثقافة والأدب ‏واتباع أوامر الله ورسوله 

Oh oui très chère :)

صورة زوجة اللاعب بلهندة بحجابها

الكل ينشر صورة زوجة اللاعب بلهندة بحجابها الذي فرضه الله عليها وعلى كل نساء المؤمنين بنص القرآن الكريم.. بدون ماكياج.. لن أتكلم عن جمالها.. ولكنه نور الحجاب.. وروعة الستر التي يحبها كل رجل سليم الفطرة ويتقزز من العري والتبرج.. أما الذكور الإستغلاليين فيستمتعون بالتبرج والمتبرجات لأنه سهل المنال لتلبية رغبات دون مسؤولية... والغريب أنهم هم أيضا إذا فكروا في الزواج فيريدونها كزوجة بلهندة.. قرأت التعاليق الكثيرة والتفاعل الهائل للصفحات مع تلك الصورة.. وهي تأكد هذا الكلام.. والخلاصة أن تلك الصورة لوحدها دعوة لله ورسالة واضحة لأخواتنا المتبرجات.. ولكن الله يجيب لي يفهم.. أختي يا أختي.. أنت بالحجاب أجمل.. (ونحن هنا لا ننقاش الأخلاق فهي واجبة ومفروضة ومفروغ منها) .. ولكننا نناقش فقط المظهر الخارجي.. أما إذا اجتمع الجمال الخارجي -بالحجاب طبعا- مع الجمال الداخلي بالأخلاق والعفة.. فتلك والله خير متاع الحياة الدنيا.. حياكم الله أخواتي.. واللهم اجمعنا في الفردوس الأعلى يا رب.. 

Couvrez-vous les filles, la nudité n'est qu'un vice!

Tout est dit ;)

المرأة لاتصلـح ان تـكـون لعبة !

فـي لعبـة الشطرنـج 

-فقـط هناكـ ملك!

-لاتوجـد هنـاك ملكة اتعرفون لماذا ؟

 
-لان المرأة لاتصلـح ان تـكـون لعبة !

اللهم امين يارب العالمين

good idea (y)

عروس تطلب مهر غريب جدا من اجل زواجها..
طلبت عروس مهر لها وهو ان يزرع الرجل الذي يريد زواجها عدد سنوات عمرها اشجار، وكان العريس قد وافق على هذا المهر مما جعل هذا النوع من المهر غريب جدا وغير مألوف واعجب الكثيرين..
فهل انت مع مثل هذا النوع من المهر ؟
1 : نعم
2 : لا

ميراث المرأة بين المتاجرين بها وعدل الإسلام

بقلم: عصام تليمة

قضية ميراث المرأة يطرحها بين الحين والآخر البعض تحت دعوى: الدفاع عن قضية المرأة، والحرص عليها، مصدرين للناس أن الإسلام ظلمها بإعطائها نصف الرجل، وهو أمر ينطلق عن جهل كبير بالإسلام وتشريعه ونظامه. فالميراث في الإسلام محور من محاور باب النفقات المالية في الأسرة، يدرس في جزء كبير مستقل في كليات الشريعة والحقوق، يختزله البعض في حالة واحدة من الميراث، وهو نظام مالي في النفقات كاملا، ينتزع منه على هوى من يتكلم في الموضوع.

فلسفة الإرث في الإسلام:
وللإسلام فلسفة مهمة في الميراث، تبين أن نصيب الوارثين والوارثات لا يرجع إلى معيار الذكورة والأنوثة، يقول الدكتور محمد عمارة: (إن التفاوت بين أنصبة الوارثين والوارثات – في فلسفة الميراث الإسلامي – إنما تحكمه ثلاثة معايير:

أولها: درجة القرابة بين الوارث – ذكرا أو أنثى – وبين المُوَرَّث – المتوفى – فكلما اقتربت الصلة زاد النصيب في الميراث.. وكلما ابتعدت الصلة قل النصيب في الميراث، دونما اعتبار لجنس الوارثين.

وثانيها: موقع الجيل الوارث من التتابع الزمني للأجيال.. فالأجيال التي تستقبل الحياة وتستعد لحمل أعبائها، عادة يكون نصيبها في الميراث أكبر من الأجيال التي تستدبر الحياة، وتتخفف من أعبائها، بل وتصبح أعباؤها – عادة – مفروضة على غيرها، وذلك بصرف النظر عن الذكورة والأنوثة للوارثين والوارثات.. فبنت المتوفى ترث أكثر من أمه – وكلتاهما أنثى -.. بل وترث البنت أكثر من الأب! حتى لو كانت رضيعة لم تدرك شكل أبيها.. وحتى لو كان الأب هو مصدر الثروة التي للابن، والتي تتفرد البنت بنصفها! وكذلك يرث الابن أكثر من الأب، وكلاهما من الذكور!

وفي هذا المعيار من معايير فلسفة الميراث في الإسلام حكم إلهية بالغة ومقاصد ربانية سامية تخفى على الكثيرين!.. وهي معايير لا علاقة لها بالذكورة والأنوثة على الإطلاق..

وثالثها: العبء المالي الذي يوجب الشرع الإسلامي على الوارث تحمله والقيام به حيال الآخرين.. وهذا هو المعيار الوحيد الذي يثمر تفاوتا بين الذكر والأنثى.. لكنه تفاوت لا يفضي إلى ظلم للأنثى أو انتقاص من إنصافها.. بل ربما العكس هو الصحيح!..

ففي حالة ما إذا اتفق وتساوى الوارثون في درجة القرابة.. واتفقوا وتساووا في موقع الجيل الوارث من تتابع الأجيال – مثل أولا المتوفَّى، ذكورا وإناثا – يكون تفاوت العبء المالي هو السبب في تفاوت أنصبة الميراث). انظر: التحرير الإسلامي للمرأة للدكتور محمد عمارة ص: 68،67.

إرث المرأة نصف الرجل ليس في كل الحالات:
إن المتأمل لأحكام المواريث بالنسبة للمرأة، سيجد لها حالات متعددة في الشرع الإسلامي، فتارة ترث المرأة نصف الرجل، وتارة أخرى ترث مثل الرجل تماما، وتارة ثالثة ترث ضعف الرجل، وتارة رابعة ترث المرأة ولا يرث الرجل. ونفس الكلام يقال عن شهادة المرأة وأنها نصف الرجل، فهو كلام ليس على إطلاقه، فهناك حالة تكون شهادة المرأة نصف الرجل، وهناك حالات تكون شهادتها مساوية تماما لشهادة الرجل، وحالات تقبل شهادة المرأة وترفض شهادة الرجل، وهكذا سنجد أن القضية يتناولها من لا يفقه الشرع، ولا يلم بتفاصيله من زاوية واحدة، وهو ما يمكن أن نطلق عليه: العقل الأعور، وهو الذي يرى زاوية واحدة من القضية مغفلا بقية الزوايا والتي بها تتكامل الرؤية وتتضح.

والدليل على ذلك أن الآية التي يستشهد بها من يزعم أن الإسلام ظلم المرأة، وأعطاها نصف الرجل، هي نفسها التي بينت أنها تتساوى مع الرجل في حالات أخرى، دلالة على أننا أحيانا تلقى إلينا الشبهة عن الإسلام، فنستسلم لها، دون إعمال للفكر، والعقل، بميزان الشرع.

امتياز المرأة على الرجل في الميراث:
وقد أبدع في بيان هذه الحالات المختلفة للمرأة في ميراثها العالم الجليل دكتور صلاح سلطان فك الله أسره، فقد كتب دراسة رائعة بعنوان: (امتياز المرأة على الرجل في الميراث والنفقة) وكان بيانه لهذه الحالات الأربع التي ذكرتها عن حالات ميراث المرأة مع الرجل كما يلي ملخصا:

1ـ حالات يأخذ فيه الذكر ضعف الأنثى: هناك حالة يأخذ فيه الرجل ضعف المرأة، وهي كما هو واضح ومبين عندما يتوفى رجل ويترك أولادا ذكورا وإناثا، فنصيب الذكر ضعف نصيب الأنثى، كما في قوله تعالى: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) النساء: 11.

2ـ حالات ترث فيها المرأة مثل الرجل: وهناك حالات تتساوى فيه المرأة مع الرجل في الميراث، والعجيب في الأمر وهو ما يدل على جهل من يهاجمون الإسلام في اتهامه بإجحاف المرأة في الميراث، أن هذه الحالة التي تتساوى فيها المرأة بالرجل في الميراث في نفس الآية التي يستشهدون بها، يقول تعالى: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد، فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث، فإن كان له إخوة فلأمه السدس) النساء: 11. فهذه حالة من الحالات التي تتساوى فيها المرأة بالرجل، وهي إذا ما مات إنسان وترك أبا وأما، فالأب والأم هنا يتساويان تماما في التركة، وهما رجل وامرأة في نفس درجة القرابة للميت، فكل منهما يرث سدس التركة.

والحالة الثانية التي تتساوى فيها المرأة بالرجل في الميراث، إذا ما مات إنسان ولم يكن له أبناء، ولا أب أو أم، وترك أخا وأختا، أو إخوة وأخوات، فعندئذ يتساوى الإخوة والأخوات رجالا ونساء في الإرث، يقول الله تعالى: (وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فكل واحد منهما السدس، فإن كانوا أكثر من ذلك هم شركاء في الثلث) النساء: 12.

3ـ حالات ترث فيه المرأة أكثر من الرجل: وهناك حالات ترث فيها المرأة أكثر من الرجل، فمثلا لو ماتت امرأة وتركت: زوجا وأبوين وبنتين، يكون توزيع التركة كتالي: الزوج (وهو رجل) الربع، والأب السدس (وهو رجل) والأم السدس، وللبنتين الثلثان، أي أن نصيب كل بنت من البنتين أكثر من نصيب الأب وهو رجل، وأكبر من نصيب الجد وهو رجل. ولو كانت البنتان هنا بنتا واحدة، لأخذت النصف، ولأخذت بالطبع ضعف الأب وهو رجل، وأكثر من الجد وهو رجل.

4ـ حالات ترث المرأة ولا يرث الرجل: وهناك حالات ترث فيها المرأة ولا يرث الرجل وهما متساويان في درجة القرابة للميت، وهي في حالات وجود جدة لأب مع جد لأم مع وجود وارثين آخرين، ترث الجدة لأب وهي امرأة، ولا يرث الجد لأم وهو رجل. ولمزيد من النماذج والتفاصيل يرجع لرسالة الدكتور صلاح سلطان فك الله أسره التي أشرنا إليها.

واجبات مالية على الرجل تعفى منها المرأة:
هذه حالات مختصرة، ولم أرد الإسهاب في النقل، وذلك للشرح والتقريب فقط، فلو أضفنا كل ما سبق إلى أن الإسلام ترك أمر النفقة في البيت، فالقوامة التي ذكرها القرآن الكريم هي النفقة، فقد قال تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) النساء: 34، وكذلك الرجل مطالب شرعا عند زواجه بالمرأة بأن يدفع إليها المهر قال تعالى: (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) النساء: 4، وتكاليف الحياة للرجل، وكلفه بها، فعندئذ سنجد الإسلام كان مميزا للمرأة ولم يكن متحاملا عليها، كما يشيع المغرضون، وهو مجال سبق به الإسلام كل التشريعات، ويحتاج إلى أن نفرده بمقال وحده.

هل عمل المرأة سبب لمساواتها المطلقة في الميراث؟

قد يقول قائل: أنتم تحدثوننا عن النفقة، لكن المرأة الآن تعمل، ولا ينفق عليها زوجها، أو أخوها عند الاحتياج، فهل هنا يتغير الحكم؟ الإجابة: لا، لا يتغير الحكم الشرعي، لأن ما ينتج عن عملها من مال فهو ملك خاص بها، لا يستطيع الزوج أن يجبرها ولا يوجب عليها الشرع أن تنفق منه على البيت، أو على الزوج، بل تفعله اختيارا منها إن شاءت، ولذا جعل الشرع امتناع الزوج عن النفقة على الزوجة ولو كانت غنية، من الأسباب التي يحق لها أن تطلب الطلاق عند القاضي، ولا يحتج الزوج بغنى الزوجة، فغناها لنفسها فقط، وذمتها المالية لها هي فقط، وليس معنى تغير وفساد ذمم الناس، أن نغير الحكم الشرعي، الواجب علينا إلزام الناس بالشرع، فإذا كان الميراث في بلادنا ينفذ طبقا للشرع، فعلى القانون أن ينفذه، وذلك بوضع مواد تمنع حرمان الإناث من الميراث، وذلك عن طريق معرفة هل باع الأب لأبنائه الذكور ممتلكاته قبل وفاته بيعا صوريا، وهل بالعادة يبيع الأب لابنه؟ كل هذه وسائل تمنع فساد ذمم الآباء والأبناء الذكور لحرمان الإناث، وقد قام المشايخ والعلماء بجهد كبير في ذلك كنت أراه في بلادنا في الريف المصري، خطب كثيرة قاموا بها عن حرمة منع الإناث من الميراث.

فالإسلام حين وضع تشريعاته بوجوب النفقة على الرجل لا المرأة، وضع ضوابط تضمن تنفيذ ذلك، بل وضع الإسلام ما هو أكبر من ذلك، فقد نظم الإسلام باب النفقة على الرجل على كل من يلزمه نفقته، حتى ينتهي إلى النفقة على الحيوان في بيته، فنجد قول الفقهاء: (من ملك بهيمة، لزمه القيام بعلفها، ولا يجوز أن يحمل عليها ما لا تطيق، لأنه إضرار بها، فمنع منه، كترك الإنفاق. ولا يحلب منها، إلا ما فضل عن ولدها، لأنه غذاء للولد، فلم يملك منعه منه. فإن امتنع من الإنفاق عليها، أجبر على بيعها، فإن أبى اكتريت، وأنفق عليها، فإن أمكن وإلا بيعت)، وكل هذه الإجراءات عند إخلال صاحب الحيوان بها، يقوم القاضي عندئذ بإجباره، بل أمر الإسلام جيران من لا ينفق على الحيوانات التي في بيته، أن يقوم بإبلاغ ذلك للقاضي، فهذا عن حق الحيوان في النفقة، فما بالنا بالوسائل التي وضعها الإسلام لإجبار الرجل على الإنفاق على المرأة وهو حقها المشروع، فادعاء أن الزمن تغير والناس لا تعطي البنات حقها، ولا تنفق عليهن، فهو كلام ينتج عن مخالفة الشرع، وليس عن الالتزام به.

هل المطلوب المساوة التامة بين الجنسين أم العدل؟

والسؤال الأهم هنا: هل المطلوب في العلاقة بين الرجل والمرأة، العدل بينهما، أم المساواة التامة؟ إن المطلوب هو العدل، فالمساواة التامة ظلم للطرفين، وهل لو طبقنا مبدأ المساواة في المال مع المرأة سيطلب الرجل بإجازة كإجازة المرأة للوضع، فهو موظف مثلها، وهي تتقاضى راتبها مثله، عندئذ هل يكون العدل أولى أم المساواة التامة؟ فالعدل هنا يكون مبنيا على الرحمة، ومراعاة أهل الضعف، بغض النظر عن جنسه ذكرا كان أم أنثى، لكنه لو بني على المساواة فسيكون فيه إهدار لجانب الرحمة والإنسانية، وهو أمر معتبر شرعا وخلقا. وما يقال عن حالات المرأة في وضعها وحملها وما يكفله لها الشرع والخلق في عملها وتعاملها، يقال عن بقية ما يترتب من أوضاع قدم فيها الإسلام العدل من باب حماية المرأة، وهل طلب الرجل المساواة بالمرأة تلغى أحكام المرأة في التشريع الخاصة بها؟ الذين يريدون إلغاء الفوارق الطبيعية بين الجنسين يريدون محو الطبيعة من الحياة، ومحو رحمة الإسلام بالمرأة في قضايا لا حصر لها، راعى فيها الإسلام تحقيق العدل والرحمة والتيسير على كل من يحتاج ذلك، والتعامي عن هذا أمر يدل على خبل، أو عدم دراية بما سيترتب على رغبتهم من فساد الدنيا والدين.

النضال الميسور:
هذه بعض نظرات في هذه القضية التي تثار كلما أراد البعض الذهاب إلى النضال الميسور، والابتعاد عن النضال المعسور، فأسهل نضال هو ما كان ضد المشايخ، أو ضد ثوابت الدين، لأن الدين لا سلطان له يدافع عنه حاليا، بينما النضال ضد الحكام الظلمة يحسب له المناضلون ألف حساب، فكلمة حق عند سلطان جائر أصعب بكثير، من كلمة حق أو باطل عند شيوخ الدين. وهو ما نراه من كثيرين، فأسهل عنده أن ينتقد من في القبور، لكنه لا يجرؤ على انتقاد من في القصور من الحكام وأهل السلطة!!

مهندسة بدون شهادة وتستحقين التقدير والإحترام✌✌💘💘👍👍👍👍👍👍👍

-حدثيني عن نفسك

-انا أكثر النساء جمالا.
-الجمال هبة وليست انجاز ،انا أسأل عن مستواك الفكري وانجازك في الحياة.  

انا افترض انك انسان ولست سلعة تقاس بمظهرها.

هنيئا لك ياابي

Fière de mon HIJAB ;)

Vivre sa vie dans le respect des valeurs :)

Il y a des femmes qui valent 10 hommes!

Derriere une femme qui reussit il y a toujours ... elle-même.

Mais aussi une famille des parents des frères et sœurs, un mari et aussi des amis fidèles.
On ne réussit jamais seul ; 
C' est sûr qu' il faut être ambitieuse, courageuse forte et surtout avoir confiance en soi.
L' union fait la force !!!!

Choisis un (vrai) homme ou reste célibataire ;)

اللهم أمين يارب العالمين

كوني نقية القلب، ذكية العقل، فتلك معادلة صعبة لا تتقنها اية فتاة

عزيزتي، الشيء الذي يجب ان تركزي عليه هو الا تختزلي نفسك في الشكل،  (المونيكات كثار)... كوني  معادلة   صعبة التحقيق، اجمعي بين الاناقة والنقاء، فأنت جميلة بنقاءك الداخلي، بروحك الصافية، بأحاسيسك العميقة، بعقلك الوازن الذي يرتقي بك...انت جميلة حين يحبك الناس لمن انت، لإضاءتك جوانب من حياتهم، لكونك كنت سندا في فترات الشدة، لكونك كنت صديقة يعول عليها حين اقتضى الامر، لكونك احترمت مشاعر غريبة،و قضيت ساعات تحاولين التخفيف عن قلوب جريحة...

La femme c'est...

Ma valeur en tant que femme

Ma valeur en tant que femme ne se mesure pas par ma taille ou le nombre d'hommes auxquels je plais. Ma valeur en tant qu'être humain est mesuré sur une plus grande échelle: une échelle de justice et de piété. Et mon but dans la vie malgré ce que les magazines de mode peuvent dire, est quelque chose de plus sublime que d'être simplement une belle image pour ceux qui me regardent.

الحياء هو تاج وقار جمال روحك ... خليكي مليكة

La féminité c'est honneur,valeur, éducation et respect.

و في المرأةِ : امرأةٌ أخرى...

و في المرأةِ : امرأةٌ أخرى  لا يعرفها أحد ، تستيقظ فقط حين تنكسر ؛ حين تؤمن أن لا أحد في هذا العالم يظل معها فجأة تصبح أقوى .. 

Chimene badi le miroir

Voir son image reflétée dans le regard des autres 
Certains jours ne pas l'aimer 
Vouloir être une autre 

Engager les hostilités 
Avec son propre corps 
Et tout faire pour éviter 
Ces mots qui blessent alors 

Pour aller jusqu'à soi 
Long est le chemin parfois 

Il faut du temps 
Pour apercevoir une amie dans le miroir 
Il faut du temps 
Pour oser se voir sans se mentir et sans fard 
Pour en arriver à se dire 
Voilà comme je suis et en sourire 
Et puis on sourit

Un beau jour esquiver 
Les mauvais coups portés 
Se sentir libéré 
Des figures imposées 

Simplement faire enfin la paix Avec ce que l'on est 
Cette fille que l'on ne connaissait pas 
Lui tendre les bras 

Pour aller jusqu'à soi 
Long est le chemin parfois 

Il faut du temps 
Pour apercevoir une amie dans le miroir 
Il faut du temps 
Pour oser se voir sans se mentir et sans fard 
Pour en arriver à se dire 
Voilà comme je suis et en sourire 
Et puis on sourit 

Un jour traverser ce rideau de pluie 
Et renaître enfin à sa vie

 
Il faut du temps 
Pour apercevoir une amie dans le miroir 
Il faut du temps 
Pour oser se voir sans se mentir et sans fard 
Pour en arriver à se dire 
Voilà comme je suis et en sourire 
Et puis on sourit 

هدا هو اللباس الذي يعطي المرأة الجمال...

هدا هو اللباس الذي يعطي المرأة الجمال والحياء والحشمة والتواضع....ان شاء الله نرى هكذا بنات بلادي...

..من يوافقني الرأي.؟

ونعم بالله

Comment être une bonne épouse d’après un guide des années 50

Nous vous présentons aujourd’hui un journal appelé « Housekeeping Monthly » et qui offrait un guide de la bonne épouse avait vu le jour en 1955. Ce dernier présentait une liste de comportements et d’actions que la femme était supposée adopter face à son mari.

1.  – Faites en sorte que la maison soit toujours propre.
2.  – Votre but est de faire de la maison un lieu de paix et de tranquillité où votre mari peut régénérer son énergie.
3. – Même si vous avez beaucoup de chose à lui dire, son arrivée n'est pas le bon moment pour le faire.
4. – Pour faire comprendre à votre mari que vous avez pensé à lui pendant son absence et que vous prenez soin de ses besoins, préparez son dîner avant qu’il rentre du travail.
5. – Arrêtez les taches ménagères 15 minutes avant son retour à la maison pour vous refaire une beauté.
6. –  Lorsque votre mari rentre, montrez-vous heureuse de le voir. Recevez-le avec un sourire sincère et une étreinte chaleureuse. Ecoutez le récit de sa journée pour le soulager.
7. – Rangez ses chaussures à son arrivé et utilisez un ton de voix agréable pour lui parler.
8. – Faites en sorte qu'il soit confortable et préparez-lui une boisson chaude ou froide selon les circonstances.
9. – Ne lui posez pas de questions sur ses actions et ne remettrez pas sa capacité de jugement en doute. Rappelez-vous qu'il est le maître de la maison.

Le hijab est la couronne de la femme musulmane :)

ﻭﺃﻧﺖ يا ﺃﺧتاه ﻣﺘﻰ ﺳﺘﺴﺘﻔﻴﻘﻴﻦ ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﺳﺘﻠﻘﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭانتى ﻟﻢ تلبسي الملابس الواسعه المستوره وﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺇﻻ ﻳﻮﻡ ﻛﻔﻨﻚ

عندما أذهب لجنازة ﺍﻣﺮﺃﺓ , اﺭﺍﻫﻢ
ﻳﻄﻮﻗﻮﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ ﺗﻌﻠﻮ ﻏﻄﻮ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ , ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﺮﺩﺍﺀ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻟﺘﻐﻄﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ ﻟﺪﻓﻨﻬﺎ , ﻭﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺗﺘﺒﺎﺩﻝ ﻭﺗﺘﻌﺎﻝ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺠﻮﺯ , ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻏﻴﺮﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﻰ ﻓﻰ ﻛﻔﻨﻬﺎ ﻣﻴﺘﺔ !!!!!!!!!!
ﻓنظرتُ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻭﻗﻠﺖ :

ﺃﻟﻴﺴﻮ ﻫﻢ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺨﺮﺝ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ ﻣﺘﺒﺮﺟﺎﺕ؟

ﺃﻟﻴﺴﻮ ﻫﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ﻳﻠﺒﺴﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﻃﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﻤصان ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ؟

ﺃﻟﻴﺴﻮ ﻫﻢ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺘﺮﻭﻥ ﻟﺒﻨﺎﺗﻬﻢ ﻭﻧﺴﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﻭﻳﺠﻠﺒﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ﻭﺍﻷﻏﺎﻧﻲ؟ !

ﺃﻟﻴﺲ ﻫﻢ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﺿﻰ ﻷﺧﺘﻪ ﺇﻭ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺃﻥ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ ﺧﻄﻴﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﻛﻞﻭﻗﺖ ﻭﺣﻴﻦ؟

ﺃﻟﻴﺴﻮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺠﺎﺩﻟﻮﻥ ﺍهل السنة ﻋﻦ ﺍﻹﺧﺘﻼﻁ ﻭﻣﺼﺎﻓﺤﺔ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺎﺕ؟ !
ﻓﺍﻳﻦ ﻏﻴﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺑﻴﻨﻬﻢ ؟

ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﻗﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻮﺯ ﻣﻴﺘﺔ؟ !
::
ﻭﺣﻴﻨﻬﺎ ﻭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻋﺰﻳﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺕ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وحياة ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ , ﻓﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ

ﻭﺃﻧﺖ يا ﺃﺧتاه ﻣﺘﻰ ﺳﺘﺴﺘﻔﻴﻘﻴﻦ ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﺳﺘﻠﻘﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭانتى ﻟﻢ تلبسي الملابس الواسعه المستوره وﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺇﻻ ﻳﻮﻡ ﻛﻔﻨﻚ

Tu mérites mieux!