jeudi 28 décembre 2017

المرأة بين شريعة الأنبياء وشريعة الجهلاء

*أباحوا لها الغناء على المنصات والله قد منعها من الآذان والجهر بالاقامة والتأمين حفاظا على رقتها .
*أباحوا لها التمثيل في دور السينما وعلى خشبة المسارح والله قد أسقط عنها حضور الجمعة والجماعات.
*استغلوا صوتها في جواب المكالمات والإعلانات الالكترونية في
شركات الاتصال وغيرها لاستقطاب الزبائن والله يأمرها أن تصفق في الصلاة وتترك التسبيح والتنبيه بالصوت إذا حدث للإمام ما يوجب ذلك، وجعل التسبيح للرجال فقط.
*جعلوها بطلة الأولومبياد، والمراثونات والله أسقط عنها الجري بين العلمين في المسعى، والرمل في الطواف، حفاظا على حيائها، وصيانة لعفتها.
*أخرجوها لتشجيع ونصرة المنتخبات الرياضية والله أسقط عنها الخروج للجهاد لنصرة الدين.
*أخرجوها من بيتها إلى الشارع معطرة مزينة كاشفة عن جمالها مضيفة إليه المساحيق الصناعية، والله أمرها ألا تضرب بالخلخال ، ليسمع الناس ماتخفي من زينتها.
*عودوها حمل صور صديقاتها في هاتفها ومشاهدتها لهن مع زوجها في مواقع التواصل الاجتماعي وغيرها، والله يحرم عليها مجرد ان تصف إمرأة أخرى لزوجها كأنه يراها.
(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا)


عبد العزيز الطريفي فك الله أسره

mardi 5 décembre 2017

+بالله عليكن هل هذا لباس نساء الجنة ؟؟؟




ثم نجدكن تشتكين من التحرش !!!
أنتن بهذا اللباس الكاسي العاري تفتن الرجال فتنة عظيمة وتحدن بهم عن أمر ربهم ((قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم)) ،، فاحذرن من غضب الله واتقين الله في أنفسكن واعملن بأمره سبحانه وتعالى ((ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)).

mardi 17 octobre 2017

Si la femme progresse dans un sens et régresse dans l'autre...

Le mariage est de nos jours 
un commerce ridicule et affligeant. 
Son organisation est au main des jeunes hommes 
et des pères des jeunes filles. 
Les promis y gagnent quelques fois, 
Les parents y sont toujours perdants.
Les filles telles des marchandises,
sont retirées d'une maison
pour être placées dans une autre.
Elles perdent leur gaieté le temps passant
et terminent leur existence
dans un recoin obscure de leur demeure,
comme un vieux meuble abandonné.
S'il est vrai que la civilisation d'aujourd'hui
a favorisée la connaissance de la femme elle a,
en revanche, fait croître ses souffrances,
à cause de la convoitise de l'homme.
Hier, la femme était une servante heureuse,
Aujourd'hui c'est une maîtresse malheureuse !
Elle marchait aveugle, dans la lumière du jour, à présent clairvoyante elle marche dans les ténèbres !
Elle était belle dans son ignorance,
vertueuse dans sa simplicité et forte dans sa faiblesse.
Elle est devenue laide par ses artifices,
Superficielle par son intelligence
Et sans coeur par son instruction.
Viendra t-il le jour où seront réunis en une seule femme
la beauté et la connaissance,
le raffinement et la vertu,
la fragilité du corps et la force de l'âme ?
Je suis de ceux qui croient
que le progrès spirituel est une loi humaine
et que l'approche de la perfection est une voie
dont les effets sont lents mais efficaces.
Si la femme progresse dans un sens
et régresse dans l'autre
c'est que le difficile sentier
qui mène aux cimes des montagnes
est exposé aux pièges des voleurs
et aux repères des loups !
K.Gibran

mercredi 11 octobre 2017

La femme dans le foyer prophétique

Elle a vécu chérie, respectée, protégée, et non pas humiliée ni méprisée. Elle n’a jamais été maltraitée, ni frappée, ni insultée, ni négligée. Elle n’était jamais chargée de ce qu’elle ne pouvait supporter et on ne lui interdisait pas d’exprimer son avis et de dire ce qu’elle pensait.
Ibn Kathir dit : « Les qualités du Prophète, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, étaient telles qu’il était d’une belle compagnie, constamment de bonne humeur, il jouait avec ses épouses, les cajolait, subvenait à leurs besoins et les faisait rire, si bien qu’il faisait la course avec ‘Aïsha, la mère des croyants, que Dieu l’agrée, en témoignage de son affection pour elle. Elle dit : Le Messager de Dieu, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, fit la course avec moi et je le devançai. Ce fut avant que je prenne du poids. Puis, je fis la course avec lui après avoir pris du poids. Il me devança et dit : « Un partout ! »

vendredi 6 octobre 2017

المرأة زهرة جميلة فلابد أن نحميها بالحجاب ..!

لكون كله يلبس الحجاب!
ذكاء معلمة
قامت معلمة في إحدى المدارس بعمل درس نموذجي للطالبات عن الحجاب وفوائدة للمرأة، فعندما أتت الحصة المقررة لعمل هذا الدرس، قامت بتوزيع مجموعة من الحلوى على الطالبات، وهي على نوعين : بعضها كان بغلاف المصنع له، والبعض الآخر ب
دون الغلاف.
وبعد أن وزعت جميع هذه الحلوى على الطالبات، وجدت أن جميع الطالبات قد أخذوا الحلوى ذات غلاف المصنع.
ثم قالت المعلمة : للطالبات لماذا لم تأخذن الحلوى التي ليس لها غلاف؟..
فكان الجواب بكل تأكيد هو : لأن الحلوى التي ليس لها غلاف قد تكون مجرثمةأو وسخة، وبالتالي تضرنا!..
فقالت المعلمة : هذه الحلوى مثلكن، والغلاف مثل الحجاب،
كثيرآت اللآتي يؤمن أن الحجاب ليس بفرض ..!
ولكن لو تأملنا قليلاً نجد أن الكون كله يتحجب :
1. الكرة الأرضية عليها غلاف ..
2. و الثمار الندية عليها غلاف ..
3. و السيف يحفظ داخل غمده ..
4. والقلم بدون غطاء يجف حبره وتنعدم فائدته و يلقى تحت الاقدام لأنه فقد الغطاء ..
5. و التفاحة لو نزعت قشرتها و تركتها فسدت ..
6. و الموز لو نزعت قشرته انقلب أسود ..
7. ترى لماذا تغلف بناتنا كتبهن و دفاترهن ؟
إلا لحمايتها !
و المرأة زهرة جميلة الكل يشتهي أن يقطفها فلابد أن نحميها بالحجاب ..!
سبحانك ربي ماأعظمك

mercredi 4 octobre 2017

Ce sont des îles au trésor...

J'aime les femmes âgées, elles ont plus de charme que les jeunes génisses. On n'apprend rien sur des peaux lisses, le doigt glisse, alors que les rides renferment mille merveilles.

dimanche 1 octobre 2017

Jalane - Femmes (cette fois, je sais...)

Femmes d'avenir qui n'ont pas envie de suivre
Nos mères esclaves de l'histoire mais veulent se donner le
choix
Combatives et non soumises à ne créer que la vie
Parcourir un chemin de glace, laisser derrière elles une
trace
Elles veulent avant tout goûter à l'égalité
N'attirent désormais la preuve de respect
Volonté de s'assumer, même abandonnées, mener leurs
projets

Cette fois je sais pour avancer
Juger le mieux pour moi, après tout c'est mon choix
Etant donné, pour exister, simplement être là à mon tour
d'être aimée

Femmes de courage qui ont su changer d'image
Imposer leurs identités, cette fois-ci bien mérité
Effacer les plaies du coeur, abolir enfin les moeurs
Que certains hommes ont refusé peur d'être un jour
dépassés
Selon les mentalités, ils ont partagé
Les joies et les peines, enlever les chaines
Tant d'années se sont passées pour réaliser et rester les
même

Cette fois je sais pour avancer
Juger le mieux pour moi, après tout c'est mon choix
Etant donné, pour exister, siplement être là à mon tour
d'être aimée

Femmes si sévères, au fond d'elles se cache un coeur d'or
Rien ne pourra changer ça

Cette fois je sais pour avancer
Juger le mieux pour moi, après tout c'est mon choix
Etant donné, pour exister, simplement être là, à mon
tour d'être aimée
Cette fois je sais pour avancer
Juger le mieux pour moi, après tout c'est mon choix
Etant donné, pour exister, simplement être là, à mon
tour d'être aimée.

samedi 30 septembre 2017

أختاه أستري نفسك بارادتك قبل أن يسترك الكفن رغما عنك

قبل كل شي اسف على تدخلي وهذا الشي كل بنت حره بنفسها
بس الكلام مجرد رساله ..........الى العقول #الراقيه
رﺳﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻤﻦ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﻓﻠﺘﻘﺮﺃ . .لعلك تدركين الي اين انت ذاهبة اسف جدآ بس واقع حال مع الاسف
.
. . . . ﺇﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﺳﺘﺮﺗﺪﻱ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ !!
ﺇﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﺳﺘﻨﺴﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ !!
ﻓﺎﻟﻤﻮﺕ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﻻ ﻳﺪﻕ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ !!
ﻭﻻ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻭﻻ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ !!
ﺇﺳﺎﻟﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺭﺗﺪﻳﺘﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ !!
ﺃﻫﻲ ﻷﻏﻮﺍﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ !!
ﺃﻡ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ !!
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺳﻤﻌﺘﻲ ﻧﺒﺎﺡ ﺍﻟﻜﻼﺏ !!
ﻭﺃﺻﺒﺤﺘﻲ ﺑﻴﺘﺎ ﻳﺴﻜﻨﻪ ﺍﻟﺬﺑﺎﺏ !!
-ﻛﻔﺎﻛﻲ ﻋﺒﺜﺎ ﻛﻔﺎﻛﻲ ﺍﻧﺴﻴﺎﺏ* !!
ﻭﺗﺬﻛﺮﻱ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ !!
ﺗﺬﻛﺮﻱ ﻭﻗﻮﻓﻜﻲ ﺃﻣﺎﻡ ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺑﺎﺏ !!
ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻜﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺣﺠﺎﺏ !!
ﺳﻴﺴﺄﻟﻜﻲ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ !!
ﺳﻴﺴﺄﻟﻜﻲ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻧﻈﺮﺓ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﺍﻟﻴﻜﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ !!
ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﻠﺪﺗﻜﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ !!
ﻋﻦ ﻛﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪﺗﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ !!
ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺩ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ
....بعيدن عن شعر ؟؟؟؟؟
أختاه أستري نفسك بارادتك قبل أن يسترك الكفن رغما عنك

lundi 25 septembre 2017

Le silence de l'Aimée...

"Le silence de l'Aimée
Est un meurtre tranquille
Il blesse sans tuer
Il inquiète et fait monter la fièvre
C'est un mur froid qui avance
Broie ce qu'il rencontre
Le tout sans faire de bruit."
Tahar Ben Jelloun : Que la blessure se ferme

Une femme fanée, c'est pas beau.

"La Vie et l'Amour, c'est la même chose.
Quand l'amour s'absente, comme la vie,
La femme s'éteint,
Elle devient une autre.
Une femme fanée, c'est pas beau. 
Les femmes ont davantage besoin de sentiments,de poésie et de magie pour rester vivantes.
Les femmes donnent, prennent des risques,
vont jusqu'au bout de leur folie.
Les hommes, c'est différent.
Ils aiment la conquête,
ensuite ils s'ennuient.
Ils ne sont pas très courageux."

Tahar Ben Jelloun : L'Auberge des pauvres

dimanche 24 septembre 2017

Nolwenn Leroy - Etre Une Femme sur la Terre.

Il y a des vies pleines de sourire
Pas de couronne juste un avenir
Fait de sentiments, de rires d'enfant
Et de gestes touchants

Il y en a d'autres qui font souffrir
Où l'on interdit le désir
D'aimer simplement, il faut tout le temps
Se cacher d'être vivante

[Refrain]
Etre une femme sur la terre
Qu'on soit reine, qu'on soit mère
Ou pieds nus sans prières
On est toujours
On est toujours solitaire
On est toujours solitaire

Le manque d'amour nous rend fragile
On marche souvent sur le même fil
Qu'est-ce qui nous attend, au fil du temps
Quand s'effacent tous nos printemps
On est ce qu'on vit, là-bas ici
Et la même chose nous unit

[Refrain]

Etre une femme sur la terre
C'est l'amour ou l'enfer
C'est semer sans savoir
Le début d'une histoire
Le début d'une histoire

jeudi 31 août 2017

La vraie beauté d'une femme...


‏ القوة تأتي بالثقافة والأدب ‏واتباع أوامر الله ورسوله


القوة والحرية لن تأتيكِ عن طريق (فكي شعرك وارقصي)
ولا عن طريق ( أنتِ لا تحتاجين لرجل )،
القوة تأتي بالثقافة والأدب ‏واتباع أوامر الله ورسوله 

dimanche 27 août 2017

صورة زوجة اللاعب بلهندة بحجابها

الكل ينشر صورة زوجة اللاعب بلهندة بحجابها الذي فرضه الله عليها وعلى كل نساء المؤمنين بنص القرآن الكريم.. بدون ماكياج.. لن أتكلم عن جمالها.. ولكنه نور الحجاب.. وروعة الستر التي يحبها كل رجل سليم الفطرة ويتقزز من العري والتبرج.. أما الذكور الإستغلاليين فيستمتعون بالتبرج والمتبرجات لأنه سهل المنال لتلبية رغبات دون مسؤولية... والغريب أنهم هم أيضا إذا فكروا في الزواج فيريدونها كزوجة بلهندة.. قرأت التعاليق الكثيرة والتفاعل الهائل للصفحات مع تلك الصورة.. وهي تأكد هذا الكلام.. والخلاصة أن تلك الصورة لوحدها دعوة لله ورسالة واضحة لأخواتنا المتبرجات.. ولكن الله يجيب لي يفهم.. أختي يا أختي.. أنت بالحجاب أجمل.. (ونحن هنا لا ننقاش الأخلاق فهي واجبة ومفروضة ومفروغ منها) .. ولكننا نناقش فقط المظهر الخارجي.. أما إذا اجتمع الجمال الخارجي -بالحجاب طبعا- مع الجمال الداخلي بالأخلاق والعفة.. فتلك والله خير متاع الحياة الدنيا.. حياكم الله أخواتي.. واللهم اجمعنا في الفردوس الأعلى يا رب.. 

samedi 19 août 2017

good idea (y)

عروس تطلب مهر غريب جدا من اجل زواجها..
طلبت عروس مهر لها وهو ان يزرع الرجل الذي يريد زواجها عدد سنوات عمرها اشجار، وكان العريس قد وافق على هذا المهر مما جعل هذا النوع من المهر غريب جدا وغير مألوف واعجب الكثيرين..
فهل انت مع مثل هذا النوع من المهر ؟
1 : نعم
2 : لا


ميراث المرأة بين المتاجرين بها وعدل الإسلام


بقلم: عصام تليمة


قضية ميراث المرأة يطرحها بين الحين والآخر البعض تحت دعوى: الدفاع عن قضية المرأة، والحرص عليها، مصدرين للناس أن الإسلام ظلمها بإعطائها نصف الرجل، وهو أمر ينطلق عن جهل كبير بالإسلام وتشريعه ونظامه. فالميراث في الإسلام محور من محاور باب النفقات المالية في الأسرة، يدرس في جزء كبير مستقل في كليات الشريعة والحقوق، يختزله البعض في حالة واحدة من الميراث، وهو نظام مالي في النفقات كاملا، ينتزع منه على هوى من يتكلم في الموضوع.

فلسفة الإرث في الإسلام:
وللإسلام فلسفة مهمة في الميراث، تبين أن نصيب الوارثين والوارثات لا يرجع إلى معيار الذكورة والأنوثة، يقول الدكتور محمد عمارة: (إن التفاوت بين أنصبة الوارثين والوارثات – في فلسفة الميراث الإسلامي – إنما تحكمه ثلاثة معايير:

أولها: درجة القرابة بين الوارث – ذكرا أو أنثى – وبين المُوَرَّث – المتوفى – فكلما اقتربت الصلة زاد النصيب في الميراث.. وكلما ابتعدت الصلة قل النصيب في الميراث، دونما اعتبار لجنس الوارثين.

وثانيها: موقع الجيل الوارث من التتابع الزمني للأجيال.. فالأجيال التي تستقبل الحياة وتستعد لحمل أعبائها، عادة يكون نصيبها في الميراث أكبر من الأجيال التي تستدبر الحياة، وتتخفف من أعبائها، بل وتصبح أعباؤها – عادة – مفروضة على غيرها، وذلك بصرف النظر عن الذكورة والأنوثة للوارثين والوارثات.. فبنت المتوفى ترث أكثر من أمه – وكلتاهما أنثى -.. بل وترث البنت أكثر من الأب! حتى لو كانت رضيعة لم تدرك شكل أبيها.. وحتى لو كان الأب هو مصدر الثروة التي للابن، والتي تتفرد البنت بنصفها! وكذلك يرث الابن أكثر من الأب، وكلاهما من الذكور!

وفي هذا المعيار من معايير فلسفة الميراث في الإسلام حكم إلهية بالغة ومقاصد ربانية سامية تخفى على الكثيرين!.. وهي معايير لا علاقة لها بالذكورة والأنوثة على الإطلاق..

وثالثها: العبء المالي الذي يوجب الشرع الإسلامي على الوارث تحمله والقيام به حيال الآخرين.. وهذا هو المعيار الوحيد الذي يثمر تفاوتا بين الذكر والأنثى.. لكنه تفاوت لا يفضي إلى ظلم للأنثى أو انتقاص من إنصافها.. بل ربما العكس هو الصحيح!..

ففي حالة ما إذا اتفق وتساوى الوارثون في درجة القرابة.. واتفقوا وتساووا في موقع الجيل الوارث من تتابع الأجيال – مثل أولا المتوفَّى، ذكورا وإناثا – يكون تفاوت العبء المالي هو السبب في تفاوت أنصبة الميراث). انظر: التحرير الإسلامي للمرأة للدكتور محمد عمارة ص: 68،67.

إرث المرأة نصف الرجل ليس في كل الحالات:
إن المتأمل لأحكام المواريث بالنسبة للمرأة، سيجد لها حالات متعددة في الشرع الإسلامي، فتارة ترث المرأة نصف الرجل، وتارة أخرى ترث مثل الرجل تماما، وتارة ثالثة ترث ضعف الرجل، وتارة رابعة ترث المرأة ولا يرث الرجل. ونفس الكلام يقال عن شهادة المرأة وأنها نصف الرجل، فهو كلام ليس على إطلاقه، فهناك حالة تكون شهادة المرأة نصف الرجل، وهناك حالات تكون شهادتها مساوية تماما لشهادة الرجل، وحالات تقبل شهادة المرأة وترفض شهادة الرجل، وهكذا سنجد أن القضية يتناولها من لا يفقه الشرع، ولا يلم بتفاصيله من زاوية واحدة، وهو ما يمكن أن نطلق عليه: العقل الأعور، وهو الذي يرى زاوية واحدة من القضية مغفلا بقية الزوايا والتي بها تتكامل الرؤية وتتضح.

والدليل على ذلك أن الآية التي يستشهد بها من يزعم أن الإسلام ظلم المرأة، وأعطاها نصف الرجل، هي نفسها التي بينت أنها تتساوى مع الرجل في حالات أخرى، دلالة على أننا أحيانا تلقى إلينا الشبهة عن الإسلام، فنستسلم لها، دون إعمال للفكر، والعقل، بميزان الشرع.

امتياز المرأة على الرجل في الميراث:
وقد أبدع في بيان هذه الحالات المختلفة للمرأة في ميراثها العالم الجليل دكتور صلاح سلطان فك الله أسره، فقد كتب دراسة رائعة بعنوان: (امتياز المرأة على الرجل في الميراث والنفقة) وكان بيانه لهذه الحالات الأربع التي ذكرتها عن حالات ميراث المرأة مع الرجل كما يلي ملخصا:

1ـ حالات يأخذ فيه الذكر ضعف الأنثى: هناك حالة يأخذ فيه الرجل ضعف المرأة، وهي كما هو واضح ومبين عندما يتوفى رجل ويترك أولادا ذكورا وإناثا، فنصيب الذكر ضعف نصيب الأنثى، كما في قوله تعالى: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) النساء: 11.

2ـ حالات ترث فيها المرأة مثل الرجل: وهناك حالات تتساوى فيه المرأة مع الرجل في الميراث، والعجيب في الأمر وهو ما يدل على جهل من يهاجمون الإسلام في اتهامه بإجحاف المرأة في الميراث، أن هذه الحالة التي تتساوى فيها المرأة بالرجل في الميراث في نفس الآية التي يستشهدون بها، يقول تعالى: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد، فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث، فإن كان له إخوة فلأمه السدس) النساء: 11. فهذه حالة من الحالات التي تتساوى فيها المرأة بالرجل، وهي إذا ما مات إنسان وترك أبا وأما، فالأب والأم هنا يتساويان تماما في التركة، وهما رجل وامرأة في نفس درجة القرابة للميت، فكل منهما يرث سدس التركة.

والحالة الثانية التي تتساوى فيها المرأة بالرجل في الميراث، إذا ما مات إنسان ولم يكن له أبناء، ولا أب أو أم، وترك أخا وأختا، أو إخوة وأخوات، فعندئذ يتساوى الإخوة والأخوات رجالا ونساء في الإرث، يقول الله تعالى: (وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فكل واحد منهما السدس، فإن كانوا أكثر من ذلك هم شركاء في الثلث) النساء: 12.

3ـ حالات ترث فيه المرأة أكثر من الرجل: وهناك حالات ترث فيها المرأة أكثر من الرجل، فمثلا لو ماتت امرأة وتركت: زوجا وأبوين وبنتين، يكون توزيع التركة كتالي: الزوج (وهو رجل) الربع، والأب السدس (وهو رجل) والأم السدس، وللبنتين الثلثان، أي أن نصيب كل بنت من البنتين أكثر من نصيب الأب وهو رجل، وأكبر من نصيب الجد وهو رجل. ولو كانت البنتان هنا بنتا واحدة، لأخذت النصف، ولأخذت بالطبع ضعف الأب وهو رجل، وأكثر من الجد وهو رجل.

4ـ حالات ترث المرأة ولا يرث الرجل: وهناك حالات ترث فيها المرأة ولا يرث الرجل وهما متساويان في درجة القرابة للميت، وهي في حالات وجود جدة لأب مع جد لأم مع وجود وارثين آخرين، ترث الجدة لأب وهي امرأة، ولا يرث الجد لأم وهو رجل. ولمزيد من النماذج والتفاصيل يرجع لرسالة الدكتور صلاح سلطان فك الله أسره التي أشرنا إليها.

واجبات مالية على الرجل تعفى منها المرأة:
هذه حالات مختصرة، ولم أرد الإسهاب في النقل، وذلك للشرح والتقريب فقط، فلو أضفنا كل ما سبق إلى أن الإسلام ترك أمر النفقة في البيت، فالقوامة التي ذكرها القرآن الكريم هي النفقة، فقد قال تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) النساء: 34، وكذلك الرجل مطالب شرعا عند زواجه بالمرأة بأن يدفع إليها المهر قال تعالى: (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) النساء: 4، وتكاليف الحياة للرجل، وكلفه بها، فعندئذ سنجد الإسلام كان مميزا للمرأة ولم يكن متحاملا عليها، كما يشيع المغرضون، وهو مجال سبق به الإسلام كل التشريعات، ويحتاج إلى أن نفرده بمقال وحده.

هل عمل المرأة سبب لمساواتها المطلقة في الميراث؟

قد يقول قائل: أنتم تحدثوننا عن النفقة، لكن المرأة الآن تعمل، ولا ينفق عليها زوجها، أو أخوها عند الاحتياج، فهل هنا يتغير الحكم؟ الإجابة: لا، لا يتغير الحكم الشرعي، لأن ما ينتج عن عملها من مال فهو ملك خاص بها، لا يستطيع الزوج أن يجبرها ولا يوجب عليها الشرع أن تنفق منه على البيت، أو على الزوج، بل تفعله اختيارا منها إن شاءت، ولذا جعل الشرع امتناع الزوج عن النفقة على الزوجة ولو كانت غنية، من الأسباب التي يحق لها أن تطلب الطلاق عند القاضي، ولا يحتج الزوج بغنى الزوجة، فغناها لنفسها فقط، وذمتها المالية لها هي فقط، وليس معنى تغير وفساد ذمم الناس، أن نغير الحكم الشرعي، الواجب علينا إلزام الناس بالشرع، فإذا كان الميراث في بلادنا ينفذ طبقا للشرع، فعلى القانون أن ينفذه، وذلك بوضع مواد تمنع حرمان الإناث من الميراث، وذلك عن طريق معرفة هل باع الأب لأبنائه الذكور ممتلكاته قبل وفاته بيعا صوريا، وهل بالعادة يبيع الأب لابنه؟ كل هذه وسائل تمنع فساد ذمم الآباء والأبناء الذكور لحرمان الإناث، وقد قام المشايخ والعلماء بجهد كبير في ذلك كنت أراه في بلادنا في الريف المصري، خطب كثيرة قاموا بها عن حرمة منع الإناث من الميراث.

فالإسلام حين وضع تشريعاته بوجوب النفقة على الرجل لا المرأة، وضع ضوابط تضمن تنفيذ ذلك، بل وضع الإسلام ما هو أكبر من ذلك، فقد نظم الإسلام باب النفقة على الرجل على كل من يلزمه نفقته، حتى ينتهي إلى النفقة على الحيوان في بيته، فنجد قول الفقهاء: (من ملك بهيمة، لزمه القيام بعلفها، ولا يجوز أن يحمل عليها ما لا تطيق، لأنه إضرار بها، فمنع منه، كترك الإنفاق. ولا يحلب منها، إلا ما فضل عن ولدها، لأنه غذاء للولد، فلم يملك منعه منه. فإن امتنع من الإنفاق عليها، أجبر على بيعها، فإن أبى اكتريت، وأنفق عليها، فإن أمكن وإلا بيعت)، وكل هذه الإجراءات عند إخلال صاحب الحيوان بها، يقوم القاضي عندئذ بإجباره، بل أمر الإسلام جيران من لا ينفق على الحيوانات التي في بيته، أن يقوم بإبلاغ ذلك للقاضي، فهذا عن حق الحيوان في النفقة، فما بالنا بالوسائل التي وضعها الإسلام لإجبار الرجل على الإنفاق على المرأة وهو حقها المشروع، فادعاء أن الزمن تغير والناس لا تعطي البنات حقها، ولا تنفق عليهن، فهو كلام ينتج عن مخالفة الشرع، وليس عن الالتزام به.

هل المطلوب المساوة التامة بين الجنسين أم العدل؟

والسؤال الأهم هنا: هل المطلوب في العلاقة بين الرجل والمرأة، العدل بينهما، أم المساواة التامة؟ إن المطلوب هو العدل، فالمساواة التامة ظلم للطرفين، وهل لو طبقنا مبدأ المساواة في المال مع المرأة سيطلب الرجل بإجازة كإجازة المرأة للوضع، فهو موظف مثلها، وهي تتقاضى راتبها مثله، عندئذ هل يكون العدل أولى أم المساواة التامة؟ فالعدل هنا يكون مبنيا على الرحمة، ومراعاة أهل الضعف، بغض النظر عن جنسه ذكرا كان أم أنثى، لكنه لو بني على المساواة فسيكون فيه إهدار لجانب الرحمة والإنسانية، وهو أمر معتبر شرعا وخلقا. وما يقال عن حالات المرأة في وضعها وحملها وما يكفله لها الشرع والخلق في عملها وتعاملها، يقال عن بقية ما يترتب من أوضاع قدم فيها الإسلام العدل من باب حماية المرأة، وهل طلب الرجل المساواة بالمرأة تلغى أحكام المرأة في التشريع الخاصة بها؟ الذين يريدون إلغاء الفوارق الطبيعية بين الجنسين يريدون محو الطبيعة من الحياة، ومحو رحمة الإسلام بالمرأة في قضايا لا حصر لها، راعى فيها الإسلام تحقيق العدل والرحمة والتيسير على كل من يحتاج ذلك، والتعامي عن هذا أمر يدل على خبل، أو عدم دراية بما سيترتب على رغبتهم من فساد الدنيا والدين.

النضال الميسور:
هذه بعض نظرات في هذه القضية التي تثار كلما أراد البعض الذهاب إلى النضال الميسور، والابتعاد عن النضال المعسور، فأسهل نضال هو ما كان ضد المشايخ، أو ضد ثوابت الدين، لأن الدين لا سلطان له يدافع عنه حاليا، بينما النضال ضد الحكام الظلمة يحسب له المناضلون ألف حساب، فكلمة حق عند سلطان جائر أصعب بكثير، من كلمة حق أو باطل عند شيوخ الدين. وهو ما نراه من كثيرين، فأسهل عنده أن ينتقد من في القبور، لكنه لا يجرؤ على انتقاد من في القصور من الحكام وأهل السلطة!!

مهندسة بدون شهادة وتستحقين التقدير والإحترام✌✌💘💘👍👍👍👍👍👍👍


-حدثيني عن نفسك

-انا أكثر النساء جمالا.
-الجمال هبة وليست انجاز ،انا أسأل عن مستواك الفكري وانجازك في الحياة.  
انا افترض انك انسان ولست سلعة تقاس بمظهرها.

mardi 15 août 2017

Derriere une femme qui reussit il y a toujours ... elle-même.

Mais aussi une famille des parents des frères et sœurs, un mari et aussi des amis fidèles.
On ne réussit jamais seul ; 
C' est sûr qu' il faut être ambitieuse, courageuse forte et surtout avoir confiance en soi.
L' union fait la force !!!!

vendredi 11 août 2017

كوني نقية القلب، ذكية العقل، فتلك معادلة صعبة لا تتقنها اية فتاة

عزيزتي، الشيء الذي يجب ان تركزي عليه هو الا تختزلي نفسك في الشكل،  (المونيكات كثار)... كوني  معادلة   صعبة التحقيق، اجمعي بين الاناقة والنقاء، فأنت جميلة بنقاءك الداخلي، بروحك الصافية، بأحاسيسك العميقة، بعقلك الوازن الذي يرتقي بك...انت جميلة حين يحبك الناس لمن انت، لإضاءتك جوانب من حياتهم، لكونك كنت سندا في فترات الشدة، لكونك كنت صديقة يعول عليها حين اقتضى الامر، لكونك احترمت مشاعر غريبة،و قضيت ساعات تحاولين التخفيف عن قلوب جريحة...

La femme c'est...


mercredi 9 août 2017

Ma valeur en tant que femme

Ma valeur en tant que femme ne se mesure pas par ma taille ou le nombre d'hommes auxquels je plais. Ma valeur en tant qu'être humain est mesuré sur une plus grande échelle: une échelle de justice et de piété. Et mon but dans la vie malgré ce que les magazines de mode peuvent dire, est quelque chose de plus sublime que d'être simplement une belle image pour ceux qui me regardent.

الحياء هو تاج وقار جمال روحك ... خليكي مليكة


La féminité c'est honneur,valeur, éducation et respect.


و في المرأةِ : امرأةٌ أخرى...

و في المرأةِ : امرأةٌ أخرى  لا يعرفها أحد ، تستيقظ فقط حين تنكسر ؛ حين تؤمن أن لا أحد في هذا العالم يظل معها فجأة تصبح أقوى .. 

Chimene badi le miroir

Voir son image reflétée dans le regard des autres 
Certains jours ne pas l'aimer 
Vouloir être une autre 

Engager les hostilités 
Avec son propre corps 
Et tout faire pour éviter 
Ces mots qui blessent alors 

Pour aller jusqu'à soi 
Long est le chemin parfois 

Il faut du temps 
Pour apercevoir une amie dans le miroir 
Il faut du temps 
Pour oser se voir sans se mentir et sans fard 
Pour en arriver à se dire 
Voilà comme je suis et en sourire 
Et puis on sourit


Un beau jour esquiver 
Les mauvais coups portés 
Se sentir libéré 
Des figures imposées 

Simplement faire enfin la paix Avec ce que l'on est 
Cette fille que l'on ne connaissait pas 
Lui tendre les bras 

Pour aller jusqu'à soi 
Long est le chemin parfois 

Il faut du temps 
Pour apercevoir une amie dans le miroir 
Il faut du temps 
Pour oser se voir sans se mentir et sans fard 
Pour en arriver à se dire 
Voilà comme je suis et en sourire 
Et puis on sourit 


Un jour traverser ce rideau de pluie 
Et renaître enfin à sa vie

 
Il faut du temps 
Pour apercevoir une amie dans le miroir 
Il faut du temps 
Pour oser se voir sans se mentir et sans fard 
Pour en arriver à se dire 
Voilà comme je suis et en sourire 
Et puis on sourit